��尘世中退隐，实在使我十分钦敬。何况在金商时节，素秋降临，林野萧条，没有人一起游乐，衹是在典籍中涉足，在儒道两家学说中遨游，外物和自身全都忘怀，个人的宠辱又哪会在心中滞留?造实在也是一种欢乐，享用的方式不同而已。现在皇上远见博闻，向四方访求贤者，昼思夜想，寤寐难忘。贤人都从幽谷中出来，隐士也都引领而望，期待圣主。天下有道，仍然贫贱就算是耻辱；离开人群，不能够与鸟兽同群。所以应当抛弃披萝带荔的隐居生活，出来加入朝臣百官的行列，不要违背乱世引退、太平盛世就应出仕的准则，这不也是一桩美事吗!

　　我缺少佐助明主治理国家的才智，也没有济助世人的能力，祇是禀承朝廷的准则，不敢荒忽懈怠，才寡力弱，任重道远，我内心惭愧，不止一天。天下有道，百姓都是尧舜时代的百姓，作为朝廷官员，我们还有什么事可干?因此可以以疲困病弱为藉口，过着闲逸的生活。假如天下统一，车同轨，书同文，守卫边防的军队不再来报警，朝廷制订礼乐制度，刻石纪功，封禅泰山，然后就脱下官服，回到自己茅舍，实在是很幸福的事情。但是我早年患有遇风而咳的疾病，造成这虚弱昏眩的病体，像皇甫士安那样骨瘦如柴，像汲长孺那样羸弱多病，朝廷的文书堆积未办，尚书府的公事许多未作处理，娱耳的音乐，烂肠的酒食，也都因而停下不再享用，但并不是想追慕赤松子，仰慕留侯张良。假如上天再给我增加年寿，我自然将会恭谨奉守自己的职责。但我们不是同类的人，处境并不相同，以上的话，实在有些累赘。反复阅读，更觉茫然若失。你品格高尚，远离尘世，如同白云飘荡，隐居山野，我的思念之情什么时候才能平息。

　　承蒙你寄来书信，又拿文章给我拜读。我反复诵读，沉浸在辞藻文采之中。从前王仲宣才思敏捷，凭藉蔡中郎才获得声誉；弥正平聪慧颖悟，依赖孔北海才名声四扬。看看古代，比比今天，我德行有亏，内心有愧。假如你写成书卷，我一定全力称扬，誉为第一。不要让美好的文辞得不到传扬，就像明珠衹在随侯手掌中闪耀发光，空使文人扼腕叹息。我希望去见你，车到里门，我将凭轼致敬，扫门求见。你如果返回京城，希望你来寒舍，我一定放下高悬的坐榻，迎接嘉宾。轻苔薄纸，专程进献。真有“一It不见，如三月兮”的感叹，我哪天不是这样怀念你啊!希望你忘记忧愁，不要劳累。书信不能详尽表达我的心意。

　　伏挺后来出仕，不久被任命为南台治书。因为接受贿赂，将要被审问。伏挺害怕被判罪，于是改变服饰化装为道士，藏匿很久。后来遇上赦令，他才从藏身的天心寺中出来。邵陵王任江州刺史，带着伏挺去江州。邵陵王爱好文学，伏挺因此深受恩宠，礼遇隆厚。伏挺就在造时还俗。邵陵王迁任郢州刺史，伏挺又随邵陵王到郢州。邵陵王被征调回京任京尹，伏挺就留在夏首，很久才回京城。太清年间，伏挺客游吴兴、吴郡。伏挺在侯景叛乱期间去世。他着有《迩说》十卷，文集二十卷。

　　伏挺之子伏知命，先跟随伏挺事奉邵陵王，掌书记。侯景叛乱期间，邵陵王在郢州败逃，伏知命就乘机顺江而下投降侯景。伏知命常常认为自己父亲仕途不能通达，因此深深怨恨朝廷，于是竭尽心意事奉侯景。侯景袭击郢州，围攻巴陵，军中文告檄文，都是出自伏知命。侯景篡位，自立为帝，伏知命任中书舍人，深受信任，权势超过伪朝廷内外的其他人。侯景失败，伏知命被收捕，押送到江陵，囚禁在狱中死去。伏挺之弟伏捶，也因有才学而出名，原先也被邵陵王选用，历任记室，中记室，参军。

　　庾仲容字仲容，颖川隔陵人。他是晋司空庾冰的第六代子孙。他的祖父庾徽之，宋时任御史中丞。父亲庾漪，齐时任邵陵王记室。

　　庾仲容幼时失去父亲，由叔父庾泳抚养。长大成人之后，他杜绝与人交往，专心一意潜心学习，白天黑夜都手不释卷。最初任安西法曹行参军，庾泳当时已经担任显贵之职，吏部尚书徐勉打算让庾泳的儿子庾晏婴担任太子属官，庾泳流着眼泪对徐勉说：“我哥哥的孩子庾仲容从小就成为孤儿，才能略微有一些，希望用庾晏婴将要充任的职务转而任用他。”徐勉答应了庾泳的要求，就转任庾仲容为太子舍人。庾仲容又迁任安成王主簿。当时平原刘孝标也在王府中任僚属，他们两人都因勤勉学习而受到安成王的礼遇。庾仲容迁任晋安王功曹史。历任永康、钱唐、武康令，治理县中事务都没有突出的业绩，而且常常被弹劾。过了很久，庾仲容被除授为安成王中记室，将要出京随王府行动，皇太子因为庾仲容原任太子宫属，顾念旧情而破例举行饯别酒宴，皇太子赐诗给庾仲容说：“孙生陟阳道，吴子朝歌县，未若樊林举，置酒临华殿。”当时人都认为遣对庾仲容是极大的荣耀。庾仲容迁任安西武陵王谘议参军。后又被授为尚书左丞，因为审察案情、纠弹官员不公正而被免职。

　　庾仲容学问渊博，年轻时就有很大名声，但是他很意气用事，藉酒使性，又喜欢发表正直而不同凡响的言论，士人中的友人就因此而看轻他。庾仲容衹和王籍、谢几卿等人性格相合，交情很好。王籍、谢几卿二人当时也与众人不相合，于是三个人结伴交往，纵情酣饮，不再注重操守。过了很久，庾仲容又任谘议参军，出京任黟县令。到太清年间发生动乱的时候，庾仲容客居会稽，因为患病而去世，死时七十四岁。

　　庾仲容抄写诸子书三十卷，各家地理书二十卷，《列女传》三卷，他还有文集二十卷，这些书都在世间流传。

　　陆云公字子龙，吴郡人。他的祖父陆闲，任州别驾。父亲陆完，任宁远长史。

　　陆云公五岁时可以背诵《论语》、《毛诗》，九岁时读《汉书》，全能记下来。他的从祖父陆便、沛国刘显向他考问《汉书》中的十件事，他都能一一回答，无所遣漏，刘显赞叹不已，认为他异于常人。长大成人之后，陆云公好学而有才气。州中举为秀才。陆云公积功迁任宣惠武陵王、平西湘束王行参军。陆云公原先撰写了《太伯庙碑》，吴兴太守张缵离职回京城，在途中读到陆云公写的碑文，感叹地说：“这个人简直是当代的蔡伯喈。”张缵到京城后主管铨选官员的事务，他向高祖推荐陆云公，高祖于是召陆云公兼尚书仪曹郎，不久就实授此职，入值寿光省，又以本来官职知著作郎事。不久又除授为著作郎，积功迁任中书黄门郎，并掌著作。陆云公善于下围棋，一次曾经在夜晚陪侍高祖，他戴的武冠碰上了烛火，高祖笑着对他说：“烛烧坏了你帽子上的貂尾。”高祖将要用陆云公为侍中，侍中冠上有貂尾为饰，所以高祖用这样的话来和陆云公开玩笑。当时天渊池新制造了一艘鳊鱼舟，舟形阔而短，高祖在闲暇的El子裹常常乘坐这艘船随波荡漾，在朝臣中衹是带着太常刘之遴、国子祭酒到溉、右卫朱异，陆云公当时年纪轻，职位也不高，但是也在陪高祖泛舟的朝臣之列。高祖对他的恩宠厚待竟到了这样的程度。太清元年，陆云公去世，死时三十七岁。高祖为他的死哀伤惋惜，亲手写诏书说：“给事黄门侍郎、掌著作陆云公，风姿仪态秀美，学问博洽通达，是后起之秀。他突然间去世，深深令人痛心。应当确定日期为他举哀。赠钱五万、布四十匹帮助他家办理丧事。”

　　张缵当时任湘州刺史，他写信给陆云公的叔父陆襄、兄长陆晏子说：

　　京城的信使来，知道你们贤兄之子、贤弟黄门侍郎不幸去世的消息，这不衹是你们家失去了优异的人才，衹要是认识他的人都同感悲伤，哀痛惋惜，不能休止。贤兄之子、贤弟天生的才情早就显露，弱冠之年更是俊异非凡，书籍一经过目，用不着第二次翻阅。有陆绩怀橘孝亲之举、王祥为母抱柰之情，这是天生的禀性；能踞坐苦读、跻身贤才行列，并不是凭藉外人的帮助。学者相聚，那他能以自己的撰述立于学者之林；问难答辩，那他就能谈出自己的心得，常有独到的见解。刚刚过了弱冠之年，他就已经精通文辞和六艺，评论众多的士人，他正是杰出的诗人。我曾舆他同为朝廷之官，互相追随，交情深厚，因为志气相投，就成了忘年之交。在朝一年，朝夕相处。从早到晚，玩赏古籍，披板文章。平生的知交旧友，差不多都渐渐殂谢，老夫我记得旧友，在世已经不多了。至于我遣一生，还有多少时间，怡悦心志的乐事，就在于和他交往。我职务迁调，前往潇、湘，船停在京城江岸，将要离别之时，更看出我和他之间的交往深情。晚上在京城郊外暂住，我和他促膝而谈，滞留了一夜又一夜，恋恋不舍，握手道别，强忍悲酸，各登前程。我在外任职数年，被疾病缠绕侵扰，昏愤糊涂，很久已不与人交往。凭几口授，手下又一向没有可托以此任的美才；自己动笔，字迹又轻重不匀，若减若没，更增添愧疚之情。京城中知交旧友，都像云雨，有的分离，有的永别，祇有和他的交往，书信互相问讯，未曾断绝。我们的交往在形迹之外，不会被路途遥远而阻隔；我们的友情在襟怀之中，不会因岁月的流逝而改变。我在外做官五六年，殷切期望能回到家乡，天天盼望着束归京城，再和他重温昔日的深情。为什么这次分别，竟使我们永远成为隔世之人!当初挥手告别的时候，谁能保住自己长命百岁，我祇怕自己突然衰谢，所以没有其他的安排。想不到他在风华正茂的年龄去世，学问渊博的贤才被埋葬，更叫人增加伤感之情。想当年我引荐他，就因为他一直志向坚定，你们兄弟感情深厚，又加上把他看作陆家家实，更有挚爱之情。突然间遇上这令人忧伤痛心之事，我还能说什么!临到写信更增加悲哀伤痛，以致语无伦次。

　　陆云公堂兄陆才子，也因为有才气而出名，他历任中书郎、宣成王友，太子中庶子。廷尉卿，比陆云公先去世。陆才子、陆云公都有文集，也都在世上流传。

　　任孝恭字孝恭，临淮临淮人。他的曾祖父任农夫，宋时任南豫州刺史。

　　任孝恭年幼时就失去父亲，他事奉母亲十分孝敬，因此而出名。任孝恭专心一意，勤奋学习，家中

参考资料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-0949083416280.html?1752078566.308